T-11.VI.7:1 ~ T-11.VI.8:8

7. You will not find peace until you have removed the nails from the hands of God's Son, and taken the last thorn from his forehead. 

• find [fáind] : 「見つける、発見する」
• peace [píːs] : 「平和、安らぎ、平穏」
• remove [rimúːv] : 「取り除く、除去する」
• nail [néil] : 「くぎ」
• last [lǽst] : 「終わりの、最後の」
• thorn [θɔ́ːrn] : 「とげ、はり」
• forehead [fɔ́ːrhèd] : 「額、前面、前部」

❖　"You will not ~ "「あなたが、神の子の手から釘を抜き去り、神の子の額から最後の一本のとげを取り除くまで、あなたは平和を見出すことはないだろう」。もちろん、イメージはキリストの磔刑である。キリストの磔刑が象徴する犠牲という観念から自由にならない限り、あなたの平和はない。



The Love of God surrounds his Son whom the god of crucifixion condemns. 

• surround [səráund] : 「包囲する、取り囲む」
• crucifixion [krùːsəfíkʃən] : 「十字架刑、磔刑」
• condemn [kəndém] : 「〜に有罪の判決を下す、〜を非難する」

❖　"The Love of God ~ "「神の愛が、磔刑の神が十字架刑を宣告した神の子の回りを包んでいる」。"the god of crucifixion"「磔刑の神」はACIMの神とは無関係だ。エゴに支配された人間たちが勝手に作り出した幻想の神である。真の神は、磔刑に処せられた神の子の回りを愛で包み込んで、復活を願っている。



Teach not that I died in vain. Teach rather that I did not die by demonstrating that I live in you. 

• die [dái] : 「死ぬ、死亡する」
• vain [véin] : 「無駄な、無益な、無価値な」
• in vain : 「無駄に」
• rather [rǽðər] : 「むしろ、どちらかといえば」
• demonstrate [démənstrèit] : 「実証する、実演する」

❖　"Teach not that ~ "「私(イエス)が無駄に死んだなどと教えてはならない」。"Teach rather that ~ "「むしろ、私があなたの中で生きていることを実証することで、死ななかったのだと教えなさい」。



For the undoing of the crucifixion of God's Son is the work of the redemption, in which everyone has a part of equal value. 

• undo [ʌndú] : 「〜を元に戻す、取り消す」
• redemption [ridémpʃən] : 「贖い、贖罪、救済 」
• part [pɑ́ːrt] : 「役、役目、役割」
• equal [íːkwəl] : 「同等の、均等な、平等な」
• value [vǽljuː] : 「価値、値打ち、真価」

❖　"For the undoing ~ "「なぜなら、神の子の磔刑を取り消すことが、贖罪の努めだからだ」。"in which everyone ~ "「そして、その贖罪の中で、すべての者は等しく重要な役割をもっている」。非常に難解な部分である。キリスト教の解釈では、イエス・キリストは人間の原罪を一身に引き受け、その贖罪のために十字架上で死んだとされる。しかし、ACIMの解釈はそれとは全く異なる。ACIMが"undoing"と言うとき、それは、完全な取り消しを意味する。つまり、そんなことは起きなかったのだ、起きたと思っているのは錯覚であり幻想である、と叡智をもって知ることなのである。キリスト教における贖罪は、罪を認め、悔い改め、罪をあがなう行為である。しかしACIMでは、贖罪は、罪そのものが実相の世界では存在しなかったと知ることを意味する。罪は幻想の世界の産物であって、実相には罪はない。したがって実相に住む神の子は完全に無辜(むこ)であると知ることだ。その叡智に到達することが贖罪であり、すべての神の子がその認識に到達しなくてはならない。すべての神の子が等しく重要な役割をもっているわけだ。



God does not judge his guiltless Son. Having given himself to him, how could it be otherwise?

• judge [dʒʌ́dʒ] : 「〜を審判する、判断する」
• guiltless [ɡíltlis] : 「罪のない、潔白な」
• otherwise [ʌ́ðərwàiz] : 「別なふうに、違ったように」

❖　"God does not ~ "「神は、無辜(むこ)の神の子を審判したりしない」。"Having given ~ "分詞構文、「神の子に神自身を与えたというのに、どうしてそれ以外のことが可能だろうか」。もし神が神の子を審判したなら、それは神が神自身を審判したことになる。



8. You have nailed yourself to a cross, and placed a crown of thorns upon your own head. 

• nail [néil] : 「〜をくぎで打ちつける、くぎ付けにする」
• cross [krɔ́(ː)s] : 「十字架、受難」
• place [pléis] : 「〜を置く、設置する、取り付ける」
• crown [kráun] : 「王冠、王冠状のもの、王位」
• thorn [θɔ́ː(r)n] : 「とげ、はり」
• crown of thorns : 「イバラの冠、つらい境遇、苦難」

❖　"You have nailed ~ "「あなたは、あなた自身を十字架に釘で打ち付け、」"and placed a ~ "「あなた自身の頭にイバラの冠を置いた」。そのようなことが出来るという夢を見てしまった。



Yet you cannot crucify God's Son, for the will of God cannot die. 

• crucify [krúːsifài] : 「磔刑に処する」
• die [dái] : 「死ぬ、死亡する」

❖　"Yet you cannot ~ "「しかし、あなたは神の子を磔刑に処することは出来ない」。あなた自身が神の子であるから、自分自身を磔刑に処することは出来ない。夢の中で出来るに違いないと思っただけだ。"for the will ~ "なぜなら、神の意志は滅びることはないからだ」。神は神の子に、復活こそ願っているが、決して自己を犠牲にすることは意志していない。磔刑による自己犠牲が可能だと思うことは、神の意志に反した考えだ。



His Son has been redeemed from his own crucifixion, and you cannot assign to death whom God has given eternal life. 

• redeem [ridíːm] : 「回復する、取り戻す」
• crucifixion [krùːsəfíkʃən] : 「十字架刑、磔刑」
• assign [əsáin] : 「〜を割り当てる、〜を当てがう」
• eternal [itə́ːrnl] : 「永遠の、不変の」

❖　"His Son has ~ "「神の子は、彼自身の磔刑から復活したのであり、」"and you cannot ~ "ここの"whom"は"those whom"のこと、「そして、あなたは、神が永遠の命を与えた者に、死を割り当てることは出来ない」。



The dream of crucifixion still lies heavy on your eyes, but what you see in dreams is not reality. 

• lie [lái] : 「〜のままである、〜の状態にある」
• heavy [hévi] : 「重い、激しい、重みのある」
• reality [riǽləti] : 「現実、真実、実相」

❖　"The dream of ~ "「磔刑という夢が、まだあなたの目に重くのしかかっている」。"but what you ~ "「しかし、あなたが夢で見たものは現実ではない」。実相の世界で磔刑が行われたのではない。幻想の世界で、夢の中で磔刑は行われた。したがって、磔刑の取り消しは簡単である。つまり、それは起きなかったと認識するだけいい。



While you perceive the Son of God as crucified, you are asleep. And as long as you believe that you can crucify him, you are only having nightmares. 

• perceive [pərsíːv] : 「知覚する、〜に気付く」
• asleep [əslíːp] : 「眠って、就寝中の」
• as long as : 「〜である限りは、〜する以上は」
• nightmare [náitmὲər] : 「恐ろしい夢、悪夢」

❖　"While you perceive ~ "「神の子イエスが十字架刑に処せられたと知覚している間は、あなたは眠っていると言える」。"And as long as ~ "「そして、あなたが彼を十字架刑に処すことが出来ると信じている限り、あなたは悪夢を見ているに過ぎない」。"you can crucify him"「あなたが彼を十字架刑に処すことが出来る」とは、人間の原罪を背負ってイエスが磔刑に処せられたことを、それでいいのだと認めることである。つまり、イエスの磔刑が起きたことを認めた時点で、あなたはイエスを磔刑に処することが出来る自分を認めたことになる。それは、あなたにとって悪夢以外の何ものでもない。



You who are beginning to wake are still aware of dreams, and have not yet forgotten them. 

• begin to : 「〜し始める」
• wake [wéik] : 「目が覚める、眼を覚ます」
• be aware [əwéər] of : 「〜を承知している、〜に気付いている」
• yet [jét] : 「まだ、今のところは」
• forgotten [fərgɑ́tn] : 「forget の過去分詞形」
• forget [fərgét] : 「〜を忘れる、見落とす」

❖　"You who are ~ "「目覚め始めたあなたは、まだ夢を覚えている」。"and have not ~ "「そして、なお夢を忘れられないでいる」。



The forgetting of dreams and the awareness of Christ come with the awakening of others to share your redemption.

• forgetting : 「忘れること、忘却」
• awareness [əwéərnəs] : 「自覚、気付いていること、意識性」
• awakening : 「覚醒、目覚め、気付くこと」
• share [ʃέər] : 「〜を分ける、分かち合う」

❖　"The forgetting of ~ "「夢を忘れ、キリストを認識することは、」"come with the ~" 直訳すると、「あなたの贖罪を分かち合おうとする他者の覚醒とともにやって来る」。つまり、あなたが悪夢を忘れ、キリストに目覚めたとき、他の同胞たちも目を覚まし、あなたと共に贖罪を分かち合う。ともに無辜であることを互いに確認し合うのだ。